Kojeg dana u tjednu je umro prorok Muhamed? Muhammed prorok - biografija

Poslanik Muhammed rođen je 570. godine u Meki. Njegova obitelj nije bila bogata, ali prilično plemenita; pripadala je klanu Hashim iz plemena Quraish. Muhammadov otac Abdallah umro je tijekom trgovačkog putovanja malo prije njegova rođenja, a dječak se našao pod brigom svog djeda Shayba ibn Hashima al-Qurashija (također poznatog kao Abd al-Mutallib), poglavara klana Hashim. Klima Meke smatrala se nepovoljnom za malu djecu, a Muhameda su u dobi od šest mjeseci dali da ga odgaja dojilja u nomadskoj obitelji. Muhamedova majka Amina umrla je kada je dječaku bilo šest godina, a dvije godine kasnije prorok Muhamed je doživio još jednu veliku tugu - smrt svog djeda i staratelja Abd al-Mutalliba. Dječakov skrbnik bio je Abu Talib, sin Abd al-Mutalliba, Muhammedovog strica i novog poglavara klana Hashim. Ebu Talib je bio prilično veliki trgovac tog vremena, vodio je karavane i često vodio Muhammeda sa sobom na poslovna putovanja.

Otprilike u dobi od dvadeset godina, prorok Muhamed je počeo voditi samostalan život, bez formalnog starateljstva svog strica. Do tada je već bio prilično upućen u trgovinu, znao je voziti karavane, ali nije imao dovoljno sredstava za samostalno poslovanje. Stoga je mladić bio prisiljen zaposliti se kod imućnijih trgovaca. Godine 595. Muhamed je počeo voditi poslove bogate mekanske udovice Khadije bint Khuwaylid, koja je bila toliko očarana njegovim karakterom, inteligencijom i poštenjem da ju je ponudio za brak. Hatidža je tada imala 40 godina, Muhammed 25. Hatidža je Muhammedu rodila nekoliko sinova, koji su umrli u djetinjstvu, i četiri kćeri: Ruqayu, Umm Kulthum, Zainab i Fatimu. Dok je Hatidža bila živa (umrla 619. godine), Muhammed nije imao drugih žena.

Poslanik Muhamed bio je sklon samotnjačkim, pobožnim razmišljanjima i često je provodio nekoliko dana sam, a jednom godišnje cijeli mjesec, u pećini na padini planine Hira, u čijem podnožju leži Meka. Prema legendi, 610. godine, kada je Muhammed imao oko 40 godina, imao je viziju u snu, te je čuo poziv upućen njemu: “Čitaj! U ime Gospodara tvoga, koji je stvorio – stvorio čovjeka od ugruška. Čitati! A Gospodar tvoj, najdarežljiviji, koji je kelamom poučavao, poučio je čovjeka onome što nije znao” (96:1-5). Ovo je označilo početak niza otkrivenja koja su trajala sve do Muhammedove smrti 632. godine. Oko 650. godine ta su otkrivenja zapisana i sastavljena u muslimanskoj svetoj knjizi, Kuranu.

U početku je prorok Muhammed bio uplašen otkrovenjima koja su počela i sumnjao je u njihovo porijeklo, misleći da je opsjednut džinima (zlim duhovima), ali je Muhamedova žena Hatidža pomogla svom mužu da se nosi sa svojim sumnjama i uvjerila ga da je bezimeni duh anđeo Jibrael (Gabrijel), a njegove vizije su dolazile od Boga. Muhammed je postao uvjeren da je on izabran od Boga kao glasnik (rasul Allah) i prorok (nabi) da donese njegovu riječ ljudima. Prve objave su naviještale veličinu jednog i jedinog boga Allaha, odbacivale mnogoboštvo rašireno u Arabiji, uvjeravale u neizbježnost Sudnjeg dana, upozoravale na nadolazeće proživljenje mrtvih i kaznu u paklu za sve koji ne vjeruju. u Allaha.

U početku su njegovi suplemenici s podsmijehom doživljavali propovijedanje proroka Muhammeda, ali postupno se oko njega formirala stalna grupa pristaša, koji su ga prepoznavali kao proroka i pažljivo slušali njegove objave. Mekanska elita osjetila je opasnost od ovih propovijedi, koje su prijetile da unište jedan od temelja mekanske trgovine – kult arapskih božanstava, te je počela tlačiti sljedbenike proroka Muhameda – muslimane. Sam Muhamed je bio pod zaštitom svog klana i njegovog poglavara, svog strica Ebu Taliba, koji je, iako nije prešao na islam, smatrao svojom dužnošću da zaštiti člana svog klana. Oko 619. umrli su Muhamedova žena Khadija i Abu Talib, a Abu Lahab je postao glava klana Khashim, koji je odbio Muhamedovu zaštitu.

Prorok Muhamed počeo je tražiti pristaše izvan Meke. Propovijedao je trgovcima koji su poslom dolazili u grad, pokušavao propovijedati u drugim gradovima i postajao sve poznatiji. Oko 621. godine grupa stanovnika velike oaze Yathrib, koja se nalazi oko 400 km sjeverno od Meke, pozvala je Muhameda da bude arbitar u njihovom dugom i kompliciranom međuklanovskom sukobu. Složili su se da Muhameda pozovu Allahovim prorokom i prenesu kontrolu nad svojim gradom u njegove ruke. Najprije se većina mekanskih muslimana preselila u Yathrib, a i sam Muhamed je tamo stigao 622. godine. Od prvog mjeseca (Muharrema) ove godine po lunarnom kalendaru muslimani su godine nove ere počeli računati po hidžri (seobi), odnosno po godini preseljenja poslanika Muhammeda iz Meke. u Yathrib, koji je postao poznat kao Madinat an-nabi (Prorokov grad), ili jednostavno al-Madina (Medina) - Grad.

Poslanik Muhammed se postupno transformirao od običnog propovjednika u političkog vođu zajednice (ummeta). Glavni oslonac su mu bili muslimani koji su s njim došli iz Mekke – muhadžiri i medinski muslimani – ensarije. U Medini je sagrađena Muhamedova kuća, u njenoj blizini podignuta je prva džamija, uspostavljeni su temelji muslimanskog rituala - pravila molitve, abdesta, posta itd. U objavama koje su posjetile poslanika Muhammeda, pravila života u zajednici, alejhis-selam, a.s. detaljno su objašnjeni: načela nasljeđivanja, podjele imovine, braka, proglašene su zabrane kamatarenja, kockanja, vina i jedenja svinjetine.

Poslanik Muhamed se u početku nadao da će naći podršku od Židova u Medini i čak je jasno odabrao Jeruzalem kao qiblah (smjer koji treba slijediti prilikom molitve), ali oni su odbili priznati Muhameda kao poslanika i čak su stupili u kontakt s Mekancima - neprijatelji Muhammeda. Odgovor na to bio je postupni prekid. Prorok Muhamed počeo je sve jasnije govoriti o posebnoj ulozi islama i njegovom osamostaljivanju kao zasebne vjere. Židovi i kršćani se osuđuju kao loši vjernici, islam se proglašava ispravkom njihovog iskrivljavanja Allahove volje. Za razliku od subote, ustanovljen je poseban muslimanski dan za opću molitvu - petak; mekanska Kaba je proglašena glavnim svetištem islama, koja postaje kibla. Kaaba je kamena građevina visoka 15 m. U istočni ugao građevine ugrađen je "crni kamen" (rastopljeni meteorit) - glavni objekt obožavanja u Kaabi. Prema muslimanskim legendama, "crni kamen" je bijela jahta iz raja, koju je Allah dao Adamu kada je, spušten na nju, stigao do Meke. Kamen je kasnije postao crn zbog grijeha i razvrata ljudi, da ne bi vidjeli raj, koji se vidio u dubini kamena (ko vidi raj, mora u njega otići nakon smrti).

Jedan od glavnih vjerskih i političkih zadataka Muhameda bio je oslobađanje Mekke od vlasti mnogobožaca i čišćenje Kabe od poganskih idola i obreda. Poslanik Muhammed se od samog početka svog života u Medini počeo pripremati za borbu protiv nevjernih Mekanaca. Godine 623. počeli su muslimanski napadi na mekanske trgovačke karavane (gazavat - mi. pogl. od ghazwa - napad). Godine 624. kod Badra mali muslimanski odred predvođen Muhamedom porazio je mekansku miliciju, unatoč brojčanoj nadmoći Mekanaca. Ova pobjeda je uzeta kao dokaz da je Allah na strani muslimana. Kao odgovor, Mekkelije su se 625. godine približile Medini, te je došlo do bitke u blizini brda Uhud, u kojoj su muslimani pretrpjeli velike gubitke, ali Mekkelije nisu nadogradile svoj uspjeh i povukle su se. Vojni poraz bio je povezan i s unutarnjim poteškoćama u muslimanskom taboru. Neki ljudi iz Medine, koji su u početku dobrovoljno prešli na islam, bili su nezadovoljni autokracijom proroka Muhameda i održavali su bliske veze s Mekancima. Ova unutarnja medinska suprotnost se više puta osuđuje u Kur'anu pod nazivom "licemjeri" (munafikun).

Prorok Muhamed je nekoliko godina prikupljao snage za odlučnu borbu protiv Meke, jačajući svoj položaj u Medini i osiguravajući podršku mnogih nomadskih plemena. Godine 628. velika vojska je krenula prema Mekki i zaustavila se u blizini - u mjestu zvanom Hudaibija. Pregovori između Mekanaca i muslimana završili su sklapanjem sporazuma o primirju, prema kojem se Muhamed obvezao zaustaviti ofenzivu i odustati od neprijateljstava protiv Meke. Zbog toga su Mekanci dali muslimanima priliku da hodočaste Kabi. Tačno godinu dana kasnije, Muhammed i njegovi drugovi obavili su malo hodočašće (umru) u skladu s dogovorom.

U međuvremenu je snaga medinske zajednice jačala. Osvojene su bogate oaze sjeverno od Medine, a sve više nomadskih plemena postajalo je saveznicima proroka Muhameda. U tim uvjetima nastavljeni su tajni pregovori između Muhameda i Mekanaca, od kojih su mnogi otvoreno ili tajno prihvatili islam. Početkom 630. godine muslimanska vojska je nesmetano ušla u Mekku. Muhamed je dao oprost mnogim bivšim neprijateljima, obožavao Kabu i očistio je od paganskih idola.

Međutim, prorok Muhamed se nije vratio živjeti u Meku i samo je jednom, 632. godine, jednom hodočastio u Meku. Pobjeda nad Mekom dodatno je ojačala Muhamedovo samopouzdanje i podigla njegov vjerski i politički autoritet u Arabiji. Vođe raznih klanova i sitni vladari došli su u Mekku da pregovaraju o savezu; mnogi od njih izrazili su spremnost da pređu na islam. Godine 631-632. značajan dio Arapskog poluotoka manje-više je uključen u politički entitet na čijem je čelu Muhamed.

Posljednjih godina svog života prorok Muhamed je pripremao vojni pohod na Siriju s ciljem širenja moći islama na sjever. Godine 632. Muhamed je iznenada umro nakon kratke bolesti (postoji legenda da je otrovan). Ukopan je u glavnoj medinskoj džamiji (Poslanikova džamija).

Ime: Poslanik Muhammed

Dob: 62 godine star

Aktivnost: prorok, trgovac, političar

Obiteljski status: bio oženjen

Poslanik Muhammed: biografija

Muhamed je arapski propovjednik monoteizma, utemeljitelj i središnja ličnost vjere islama, prorok muslimana. Prema islamskom vjerovanju, Allah je Muhammedu poslao sveti spis – Kuran.

Allahov Poslanik je rođen u Mekki 22. aprila 571. godine. Dolazak posebnog djeteta Muhamedovoj majci najavio je anđeo koji je došao u snu. Rođenje proroka bilo je popraćeno nevjerojatnim događajima. Prijestolje perzijskog kralja Kisre zatreslo se pod vladarem kao da ga je pogodio potres. Urušilo se 14 balkona u kraljevskoj dvorani. Dječak je izgledao obrezan. Prisutni na porodu vidjeli su da je novorođenče podiglo glavu i naslonilo se na ruke.

Muhamed je pripadao plemenu Kurejš, koje su Arapi smatrali elitom. Obitelj budućeg propovjednika Kur'ana pripadala je Hašemitima, klanu nazvanom po Muhammedovom pradjedu, Hashimu, bogatom Arapu koji je bio počašćen hranjenjem hodočasnika. Otac proroka Abdolaha je unuk moćnog Hašima, ali nije stekao bogatstvo kao njegov djed. Mali trgovac jedva je zaradio dovoljno da prehrani svoju obitelj. Otac nije vidio svog sina, koji je postao najveći prorok; umro je prije rođenja Muhameda.

U dobi od 6 godina dječak je ostao siroče – umrla je Amina, Muhamedova majka. Žena je svog sina privremeno dala na odgoj beduinu Halimi, koji je živio u pustinji. Dječaka siročeta uzeo je djed, ali ubrzo je Muhamed završio u kući svog strica. Ebu Talib je bio ljubazan, ali izuzetno siromašan čovjek. Nećak je morao rano doći na posao i naučiti zarađivati ​​za život. Za novčiće je mali Muhamed čuvao koze i ovce koje su pripadale bogatim Mekancima i brao bobice u pustinji.

U dobi od 12 godina, tinejdžer je prvi put uronio u atmosferu duhovne potrage: zajedno sa svojim stricem Muhamedom posjetio je Siriju, gdje se upoznao s vjerskim pokretima judaizma, kršćanstva i drugih uvjerenja. Radio je kao vozač deva, zatim je postao trgovac, ali pitanja vjere nisu napuštala tipa. Kada je Muhammed napunio 20 godina, zaposlio se kao službenik u kući udovice Khadije. Mladić je, izvršavajući upute svoje ljubavnice, putovao po zemlji i zanimao se za lokalne običaje i vjerovanja plemena.

Khadija, 15 godina starija od Muhameda, pozvala je 25-godišnjeg mladića da je oženi, što se ženinom ocu nije svidjelo, ali je ona ustrajala. Mladi službenik se oženio, brak je bio sretan, volio je i poštovao Hatidžu. Brak je Muhammedu donio blagostanje. Slobodno vrijeme posvećivao je glavnoj stvari koja ga je privlačila od malih nogu – duhovnim traganjima. Tako je započela biografija proroka i propovjednika.

Propovijedanje

Biografija glavnog muslimanskog proroka kaže da se Muhamed udaljio od svijeta i taštine, uranjajući u kontemplaciju i razmišljanje. Volio se povlačiti u pustinjske klance. Godine 610., kada je Muhammed bio u pećini na planini Hira, ukazao mu se arhanđeo Gabriel (Jibril). Mladića je nazvao Allahovim poslanikom i naredio mu da se sjeti prvih objava (ajeta Kur'ana).

Povijest kaže da je krug Muhamedovih pristaša, koji su propovijedali nakon njegovog susreta s Gabrielom, stalno rastao. Propovjednik je pozvao svoje suplemenike na ispravan život, pozvao ih da poštuju Allahove zapovijedi i pripreme se za nadolazeći božanski sud. Poslanik Muhammed je rekao da je Svemogući Bog (Allah) stvorio čovjeka, a sa njim i sve živo i neživo na zemlji.

Allahov Poslanik je imenovao Musaa (Mojsija), Jusufa (Josufa), Zekeriju (Zaharija), Isaa () kao prethodnike. Ali posebno mjesto u Muhamedovim propovijedima dato je Ibrahimu (Abrahamu). Nazivao ga je praocem Arapa i Židova i prvim koji je propovijedao monoteizam. Muhamed je svoju misiju vidio u vraćanju Ibrahimove vjere.

Aristokrati iz Meke vidjeli su Muhamedovo propovijedanje kao prijetnju moći i urotili su se protiv njega. Ashabi su nagovorili proroka da napusti opasno područje i preseli se na neko vrijeme u Medinu. Upravo je to i učinio. Stotine ashaba slijedile su propovjednika u Medinu (Yathrib) 622. godine, formirajući prvu muslimansku zajednicu.

Zajednica je jačala i, kao kaznu Mekancima za protjerivanje propovjednika i njegovih suradnika, napadala karavane koje su napuštale Mekku. Prihod od pljačke bio je usmjeren za potrebe zajednice.

Godine 630. prethodno progonjeni prorok Muhamed vratio se u Meku, trijumfalno ušavši u sveti grad 8 godina nakon izgnanstva. Trgovačka Meka dočekala je proroka s mnoštvom obožavatelja iz cijele Arabije. Muhamedova povorka ulicama bila je veličanstvena. Proroka, odjevenog u jednostavnu odjeću i crnog turbana, koji je sjedio na devi, pratili su deseci hiljada hodočasnika.

Svetac je ušao u Meku kao hodočasnik, a ne kao pobjednik. Hodao je po svetim mjestima, obavljao obrede i prinosio žrtve. Poslanik Muhammed je 7 puta obišao oko Kabe i isto toliko puta dodirnuo sveti Crni kamen. U Kabi je propovjednik izjavio da “nema Boga osim jedinog Allaha” i naredio uništenje 360 ​​idola koji su stajali u hramu.

Okolna plemena nisu odmah prihvatila islam. Nakon krvavih ratova i tisuća žrtava, priznali su proroka Muhameda i prihvatili Kuran. Ubrzo je Muhamed postao vladar Arabije i stvorio moćnu arapsku državu. Kada su se Muhammedovi štićenici i vojskovođe pojavili u Mekki, on se vratio u Medinu, posjetivši mezar Aminine majke. Ali prorokovu radost zbog pobjede islama pomračila je vijest o smrti njegovog sina jedinca Ibrahima, u kojeg je njegov otac polagao nade.

Iznenadna smrt njegova sina narušila je propovjednikovo zdravlje. On je, osjećajući približavanje smrti, ponovo otišao u Mekku da se posljednji put moli kod Kabe. Čuvši za prorokove namjere i želeći moliti s njim, u Meki se okupilo 10 tisuća hodočasnika. Poslanik Muhammed je jahao oko Kabe na devi i žrtvovao životinje. Hodočasnici su teška srca slušali Muhammedove riječi, shvaćajući da ga slušaju posljednji put.

U islamu, za vjernike, ime ima sveto značenje. Muhamed se prevodi kao "hvalevrijedan", "hvaljen". U Kur'anu se ime proroka ponavlja četiri puta, u ostalim slučajevima Muhamed se naziva Nabi ("prorok"), Rasul ("poslanik"), Abd ("Božji rob"), Šahid ("svjedok" ) i nekoliko drugih imena. Puno ime proroka Muhameda je dugo: uključuje imena svih njegovih predaka po muškoj liniji, počevši od Adama. Vjernici propovjednika zovu Ebul-Kasim.

Dan poslanika Muhammeda - Mevlid al-Nabi - obilježava se 12. dana trećeg mjeseca islamskog lunarnog kalendara Rabi al-Awwal. Muhamedov rođendan je treći datum po štovanju kod muslimana. Prvo i drugo mjesto zauzimaju praznici Kurban-bajram i Kurban-bajram. Za života prorok je slavio samo njih.

Dan proroka Muhameda potomci slave molitvama, dobrim djelima i pričama o čudima sveca. Rođendan proroka postao je praznik 300 godina nakon pojave islama. Životna priča Muhameda (Mahomet, Magomed, Mohammed) veličana je u knjizi azerbejdžanskog pisca Huseyna Javida. Drama se zove "Prorok".

O središnjoj ličnosti islama snimljeno je više od desetak filmova. Sredinom 1970-ih izašao je američko-arapski film “Poruka (Muhammed je Božji poslanik)” Mustafe Akkada. Godine 2008. gledatelji su vidjeli seriju od 30 epizoda "Mjesec obitelji Hashim", koju su proizveli filmski studiji u Jordanu, Siriji, Sudanu i Libanonu. O životu i liku sveca snimljen je film “Muhammed – glasnik Svemogućeg” u režiji Majida Majidija, koji je premijerno prikazan 2015. godine.

Osobni život

Hatidža je svog mladog muža okružila majčinskom brigom. Muhamed je, oslobođen nevolja i trgovačkih poslova, posvetio svoje vrijeme vjeri. Ispostavilo se da je zajednica s Khadijom bila velikodušna s djecom, ali su sinovi umrli. Nakon smrti voljene žene, Muhamed se nekoliko puta ženio, ali izvori različito nazivaju broj prorokovih žena. Neki navode 15, drugi navode 23, od kojih je Muhammed imao fizičke odnose sa 13.

Britanski arabist i profesor na Sveučilištu u Edinburghu William Montgomery Watt u svojim djelima o povijesti islama otkriva razlog različitog broja prorokovih žena: plemena, tvrdeći da imaju rodbinske veze sa svecem, pripisivala su ženama svoje suplemenike. Muhammedu. Poslanik Muhamed je četiri puta sklapao brakove prije nego što je Kur'an zabranio brak.

Istraživači se slažu da je prorok imao 13 žena. Na vrhu liste je Khadija bint Khuwaylid, koja se udala za Muhameda protivno volji svojih roditelja. Povjesničari tvrde da nijedna od sljedećih prorokovih žena nije zauzela mjesto u njegovom srcu koje je pripalo Hatidži.

Od 12 žena koje su se pojavile nakon prve, Aiša bint Ebu Bekr se naziva voljenom. Ovo je treća žena proroka Muhameda. Aisha je kći halife i nazivaju je najvećom od sedam islamskih učenjaka svog vremena.

Svu Poslanikovu djecu, osim sina Ibrahima, rodila je Hatidža. Podarila je mužu sedmero potomaka, ali su dječaci umrli u djetinjstvu. Muhamedove kćeri doživjele su početak očeve poslaničke misije, prešle na islam i iz Meke sele u Medinu. Svi osim Fatime umrli su prije oca. Fatimina kći umrla je šest mjeseci nakon smrti svog praoca.

Smrt

Zdravlje poslanika Muhammeda se pogoršalo nakon oproštajnog hadža u Medini. Allahov Poslanik je, smogavši ​​preostalu snagu, obišao mezare šehida i klanjao dženazu. Vrativši se u Medinu, prorok je zadržao bistar um i pamćenje do svog posljednjeg dana. Oprostio se sa svojom obitelji i sljedbenicima, zamolio za oprost, podijelio svoju ušteđevinu siromasima i oslobodio robove. Groznica se pojačala i u noći 8. juna 632. prorok Muhamed je umro.

Supruge nisu smjele prati tijelo; muški rođaci su prali pokojnika. Ukopali su Allahovog Poslanika u odjeći u kojoj je umro. Tri dana vjernici su se opraštali od proroka Muhameda. Mezar je iskopan na mjestu gdje je umro – u kući njegove supruge Aiše. Kasnije je nad pepelom podignuta džamija koja je postala svetinja muslimanskog svijeta.

Hodočašće u Medinu, gdje je Muhammed sahranjen, smatra se dobrotvornim djelom. Uz hodočašće u Meku vjernici putuju u Medinu. Džamija u Medini manja je od džamije u Mekki, ali je upečatljive ljepote. Građena je od ružičastog granita i ukrašena zlatom, reljefima i mozaicima. U središtu džamije nalazi se koliba od ćerpiča u kojoj je spavao prorok Muhammed i grob sveca.

Citati

• “Ostavi sumnju koja te ispunjava i okreni se onome što ne izaziva sumnju, jer istina je smirena, a laž je sumnja.”
• “Neka tvoj jezik stalno uživa u spominjanju Allaha.”
• "Najdraže dobro djelo pred Bogom je ono koje je postojano, čak i ako je beznačajno."
• "Religija je lakoća."
• "Kakav si ti, takvi su i oni koji tobom vladaju."
• “Oni koji pokažu pretjeranu skrupuloznost i pretjeranu strogost propast će.”
• “Jao tebi! Ostani blizu majčinih nogu, raj je tamo!”
• "Raj leži u sjeni vaših mačeva."
• “Allahu moj, Tebi pribjegavam iz beskorisnog znanja...”
• "Čovjek s onom koju voli."
• “Vjernik neće biti uboden dva puta iz iste rupe.”

• Riječi "Ako planina ne dođe Muhamedu, onda Muhamed ide planini" nemaju nikakve veze s aktivnostima proroka Muhammeda. Izraz se temelji na priči o Khoja Nasreddinu. Britanski znanstvenik i filozof u svojoj knjizi “Moralni i politički eseji” Khoju je zamijenio Muhamedom, iznoseći svoju verziju priče o Khoji.
• Londonski časopis Time Out nazvao je proroka Muhameda prvim ekologom.
• Kefirno zrno se ranije nazivalo "Prorokovo proso". Prema legendi, pod tim imenom Muhamed je stanovnicima Kavkaza prenio tajnu njenog uzgoja.

• Muhamed je navodno patio od epilepsije s konvulzivnim napadima i zapanjenošću u sumrak. Kuran izvještava da su nevjernici proroka nazivali opsjednutim. Ali Kuran također kaže da je "Muhammed, milošću Božjom, prorok i da nije opsjednut."
• Otisak stopala proroka Muhameda, utisnut u kamenu, čuva se u Türbeu – mauzoleju u Ejupu (Istanbul).

• Muslimanski teolozi smatraju Kuran glavnim Muhamedovim čudom. Iako se autorstvo Kur'ana u nemuslimanskim izvorima može pripisati samom Muhammedu, predani hadisi govore da njegov govor nije bio sličan Kur'anu.
• Izvanredne umjetničke vrijednosti Kur'ana priznaju svi stručnjaci za arapsku književnost. Prema Bernhardu Weissu, čovječanstvo kroz svoju srednjovjekovnu, modernu i noviju povijest nije bilo u stanju napisati ništa slično Kuranu.
• U Kur'anu postoji priča o kruhu, slična priči o Isusu koji je nahranio pet tisuća ljudi s pet kruhova i dvije ribe.

Poslanik Muhammed nije bio samo čisto vjerska i politička ličnost. Prema učenju islama, Muhamed je posljednji Allahov poslanik i poslanik.

Muhammed zauzima najviši položaj među prorocima (stoga je jedan od njegovih epiteta Gospodar proroka). Prema islamu, vjera u proročku misiju Muhameda obvezna je za sve ljude, uključujući kršćane i Židove, koji su trebali slijediti njegov poziv i prihvatiti najnoviji šerijatski zakon.

Islam, odnosno pokornost Jednom Bogu, bio je svojstven svim pravednicima, uključujući i one koji su slijedili Božju naredbu, prihvaćajući učenja Isaa, Musaa i drugih poznatih biblijskih poslanika.

Objava bi mogla smiriti Muhammeda, uliti mu mir i ustrajnost. Općenito je prihvaćeno da objave koje su stigle Muhammedu prije nego što su se muslimani preselili u Medinu sadrže manje zakonskih odredbi.

Islamska vjera, priznajući Bibliju kao Sveto pismo, često ističe da i Biblija govori o proroku Muhamedu kao Božjem poslaniku. Osim toga, muslimani govore o iskrivljenju sadašnje verzije Biblije, što je, prema nekim hadisima, zahvatilo i onaj dio koji govori o Muhamedu.

Muslimani ukazuju na druge stihove u Bibliji. Glavne religije u Arabiji bile su poganstvo, judaizam i različita heretička kršćanska vjerovanja. Meka, u kojoj je živio Muhamed, bila je jedno od trgovačkih i finansijskih središta Arabije. Poljoprivreda je bila raširena samo u oazama, od kojih je jedna bila Yathrib (Medina). Poslanik Muhammed bio je iz plemena Kurejš, koje je imalo vrlo visok položaj u arapskom okruženju. Pripadao je klanu Hašim (Hašemiti).

Broj žena proroka Muhammeda varira među različitim povjesničarima. Masudi u svojoj knjizi “Murujuz-zahab” bilježi da je Poslanik Muhammed imao 15 žena. Yaqubi piše da je prorok Muhammed imao 21 ili 23 žene, au fizičke odnose je ulazio sa samo 13 žena.

Poslanik Muhamed se ženio svima prije zabrane Kurana, koja je zabranjivala imati više od četiri žene. Sva Muhamedova djeca, osim Ibrahima, bila su od Hatidže. Djevojke su doživjele početak Muhamedove poslaničke misije, sve su prihvatile islam i sve su se iz Meke preselile u Medinu.

mjesto gdje je sahranjen poslanik Muhammed a.s

Jordanski kralj Abdullah II iz Hašemitske dinastije izravni je potomak proroka Muhameda u 43. koljenu. Među onima koji su mrzili Poslanika Muhammeda bili su njegov amidža Ebu Leheb i njegova žena, Ebu Džehl, Ukbe ibn Ebu Muajta i drugi.

Proroka Muhameda američki pisac i znanstvenik Michael Hart u knjizi “100 velikih ljudi” prepoznaje kao najutjecajniju osobu u povijesti. Jednog dana, dok su putovali, nestalo je hrane i ljudi su pali u siromaštvo. Stavio je svoje ruke u lonac i rekao ljudima da uzmu abdest iz njega. Vidio sam kako voda curi ispod njegovih prstiju sve dok se svi nisu abdestili (ovo je bila jedna od Poslanikovih mudžiza).“

Muhamed je rekao da za svaku bolest postoji lijek. Muhamed je preporučio korištenje indijskog tamjana, jer liječi “sedam bolesti”, a njegovo pušenje trebali bi udisati i oni koji imaju upalu grla, a stavljati u usta oni koji boluju od pleuritisa. Muhamedovi prvi kritičari bili su njegovi suplemenici, Kurejšije. O ovoj kritici se može suditi samo iz Kur'ana i biografija Muhameda.

Napredovanje Poslanika i njegovih drugova u Mekku, u pratnji meleka Gabrijela, Mihaela, Israfila i Azraela. Muhamedov ulazak u Mekku i rušenje idola. U to vrijeme većina Arapa bili su pagani, iako je bilo nekoliko pristaša monoteizma, uključujući i samog Abd al-Muttaliba.

Muhamed u Kuranu

Budući se prorok sve više povlačio u planine koje okružuju Meku, kako bi se tamo, sam sa sobom, mogao prepustiti molitvama i pobožnim razmišljanjima. Godine 610., tijekom još jednog posjeta planini Hira, Muhamed je iznenada imao viziju. Nakon ovog dana, Muhammed je prošao težak ispit - dvije godine više nije primio nikakve objave i sumnjao je u istinitost svog poziva.

Isprva je prorok govorio o objavama koje je primio samo bliskim ljudima, ali je ubrzo, tijekom jedne od svojih vizija, dobio upute da počne javno propovijedati.

Godine 619., poznatoj kao "godina tuge", umrli su Muhamedova voljena žena Khadija i njegov stric Abu Talib, prorokovi najodaniji pristaše i pomoćnici. Duboko ožalošćen, Muhamed je otišao u Taif, ali su mu tamošnje vlasti odbile azil.

Prema legendi, te noći prorok je na čarobnoj zvijeri odveden u Jeruzalem. Tamo se susreo i razgovarao s drugim velikim prorocima prošlosti, među kojima su bili Isus (Isu), Mojsije (Mussu) i Abraham (Ibrahim). U ovoj noći Muhammed je također objavio pravila muslimanske molitve, čije je pažljivo pridržavanje postalo neophodan zahtjev za sve muslimane. Iako su prorokovi sljedbenici i dalje bili progonjeni i ismijavani u Mekki, njegove su riječi čuli mnogi ljudi u drugim gradovima.

Ubrzo nakon dolaska Poslanika i njegovih sljedbenika u Yasrib, grad je preimenovan u Madinat an-nabi (prevedeno s arapskog kao “grad Poslanika”). Muhammed je imao mnogo žena, ali razlog za to uopće nije bila njegova tjelesna neumjerenost. Musliman koji je uzeo mnoge žene za žene činio je to prvenstveno iz milosti, jer im je pružao zaštitu i utočište, osiguravajući im sve što im je potrebno. Muhammad je proglasio amnestiju za sve koji priznaju da su poraženi, te je obećao osigurati sigurnost svim stanovnicima grada.

Nakon povratka u Medinu, Poslanik se teško razbolio. Okružen desecima hiljada hodočasnika, Muhamed je u jednostavnoj odjeći, s crnim turbanom na glavi, svečano ujahao u Meku na devi, ali ne kao pobjednik, već kao hodočasnik.

Dakle, ovo je mudžiza, a dokaz da se povezuje s Muhamedom su, na primjer, stihovi Kurana koji govore o Muhamedu i činjenici da je on poslanik.

Svima je poznato da u islamu postoje samo dva praznika: Kurban-bajram i Kurban-bajram. Ali rođendan Poslanika Muhammeda, alejhi selam, iako se ne naziva praznikom, vredniji je i značajniji. Jer onaj koji je došao sa svim praznicima, milošću i svim blagodatima čovječanstvu je Allahov miljenik – to je Poslanik Muhammed a.s. Da nije bilo rođenja plemenitog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne bi bilo ni noći predodređenja, ni islamskih praznika, ni noći putovanja i uzašašća na nebo, ni osvajanja Mekke, ni Bitka na Bedru, pa čak ni muslimanska zajednica općenito. Sve najbolje što imamo povezano je s ovom najvećom osobom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izvor svih velikih blagodati.

Šejh Muhammed bin Alawiy al-Maliki

Rebiul-evval je mjesec u kojem se na ovoj Zemlji pojavio posljednji Božiji poslanik, pečat svih poslanika, as.

To se dogodilo u ponedjeljak, dvanaestog u mjesecu rebiul-evvelu po lunarnom kalendaru, što odgovara 24. aprilu 571. godine po gregorijanskom kalendaru.

Abdul Feradž ibn Dževzi također visoko cijeni one koji pokazuju ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i kaže: “Jedna od odlika održavanja Mevlida jeste da je ovaj događaj zaštita i razlog za brzo postizanje cilj."

Ko je prvi uzdigao rođendan Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem?

Zahvalnost Allahu izražava se na različite načine: naklonom do zemlje, postom, davanjem sadake, čitanjem.

U Šerijatu ne postoji obaveza da se obred akike – žrtve prilikom rođenja djeteta – obavlja dva puta. Ovaj postupak koji je izvršio Poslanik Muhammed, a.s., islamski učenjaci navode kao primjer njegove zahvalnosti Gospodaru za sebe i milost koja mu je ukazana.

Jedna od prednosti petka, koja nam je došla od Poslanika Muhammeda, a.s., je legenda: “...i u petak je Adem, a.s., stvoren...”. Iz ovoga također proizlazi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poštovao i uzdizao vrijeme o kojem se pouzdano zna da je u njemu rođen jedan od Allahovih poslanika, a.s. U ovom slučaju, koliko je potrebno poštovati dan u kojem je rođen najbolji od svih poslanika, kruna ljudskog roda i najvrjedniji od svih poslanika!

Bezbroj je takvih primjera i argumenata koji su nam dostavljeni od Poslanika Muhammeda (mir i blagoslov na njega), njegovih ashaba i velikih znanstvenika sljedećih generacija.

Na kraju, citiramo ajet iz Časnog Kur'ana, koji nas obavezuje da izrazimo radost i zahvalnost prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: “Reci, o Muhammede: “Raduj se dobru i milosti koju Allah ti je podario.”

Je li vam se svidio materijal? Recite drugima o ovome, ponovno objavite na društvenim mrežama!