Parimet e konstitucionalizmit, demokracisë përfaqësuese, pjesëmarrja e njerëzve në qeverisjen e vendit, e drejta e votës universale, liria e fjalës, tubimi, shtypi, shoqatat politike dhe publike - drejtimet kryesore modernizimi politik shoqëria e shekullit të 19-të.
Njohja e shtetit si bartës sovran i pushtetit suprem, autonomisë dhe paprekshmërisë personale - thelbi i pikëpamjeve evropiane liberalizmin Shekulli i 19. Ishin këto ide që përqafuan shumë shtresa shoqërore të shteteve të Evropës Perëndimore dhe kundërshtoi lëvizjet konservatore, e cila fillimisht u formua mbi bazën e mohimit të parimeve themelore Revolucioni i Madh Francez . Terrori jakobin, luftërat e Napoleonit dhe ekstremet e dhunës revolucionare luajtën një rol të rëndësishëm në refuzimin e kapitalizmit dhe demokracisë borgjeze nga ana e konservatorëve.
Bilanci i pushtetit në arenën politike të Evropës Perëndimore në shekullin e 19-të dukej si më poshtë. Konservatorizmi të lidhura me qeveritë, dhe liberalizmin- arma kryesore e opozitës. Kjo paracaktoi zhvillimin politik të vendeve perëndimore në shekullin e 19-të. Konfrontimi midis aspiratave liberale dhe konservatore ishte i mprehtë, ndonjëherë i papajtueshëm dhe u bë burim shpërthime dhe goditje në një sërë vendesh evropiane në 1848 — 1849 vite kur u përfshinë kryengritjet dhe lëvizjet revolucionare Gjermania, Franca, Austro-Hungaria Dhe Italia.
Historianët besojnë se ky konfrontim i vështirësoi reformat ekonomike dhe sociale në Evropën Perëndimore, për më tepër demokraci përfaqësuese parlamentare në një sërë vendesh ku përballja ka marrë karakter shpërthime dhe përmbysje revolucionare , u instaluan regjimet diktatoriale (për shembull, në Francë, që nga viti 1851, u vendos një regjim Perandoria e Dytë e Napoleonit III), e cila ndryshoi në masë të madhe rrjedhën e procesit të reformave politike.
Zhvillimi politik. Deri në vitet 70. Përfundoi periudha e lëvizjeve dhe revolucioneve nacionalçlirimtare në Evropën Perëndimore. Këtu, shtetet kombëtare borgjeze u shfaqën në formën e monarkive ose republikave kushtetuese. Natyra evolucionare e zhvillimit socio-politik filloi të mbizotërojë. Një sistem parlamentar u formua mbi baza dy ose shumëpartiake. Platforma parlamentare dha një mundësi për të shprehur kërkesat dhe kërkesat e shtresave të gjera të popullsisë. Shoqëria civile u krijua me njohuritë e saj mbi parimet e ligjit dhe qeverisjes dhe autonominë e të menduarit.
Në jetën politike u rrit roli i borgjezisë industriale, e interesuar për mbrojtjen e një shteti të fortë për të mbrojtur pronën e tij. Ajo vuri në shërbim aparatin shtetëror, partitë, sindikatat e sipërmarrësve dhe organizata të tjera ndihmëse.
Anglia kishte një monarki parlamentare dhe një sistem dypartiak. Liberalët dhe konservatorët u alternuan në pushtet. Pushteti ekzekutiv dhe aparati i tij administrativ, i përfaqësuar nga Kabineti i Ministrave, janë forcuar.
Në Francë, një sistem republikan u krijua në 1870, por pozicioni i monarkistëve ishte ende i fortë. Borgjezia franceze, e inkurajuar nga shtresat demokratike, zhvilloi një luftë të gjatë për të forcuar republikën. Në vitin 1875 u miratua kushtetuta e Republikës së Tretë, e cila parashikonte krijimin e një parlamenti dydhomësh. Kreu i shtetit u shpall president, i zgjedhur nga dhomat e parlamentit. Ai kishte fuqi të mëdha. Në luftën për krijimin e republikës dhe demokratizimin e saj, Franca përjetoi në fund të shekullit të 19-të. disa kriza të rënda politike.
Në Gjermani, në vitin 1871 u miratua një kushtetutë, sipas së cilës pushteti ekzekutiv dhe pjesërisht legjislativ u përqendrua në duart e perandorit. Organi më i lartë përfaqësues ishte Rajhstagu, i zgjedhur në bazë të të drejtës universale të votimit. Ligjet e miratuara nga dhoma e ulët e parlamentit ishin subjekt i miratimit nga dhoma e lartë dhe perandori. Ai emëroi një kancelar - një ministër sindikatash që i përgjigjet vetëm atij. Në Prusi, një ligj zgjedhor me tre klasa u mbajt për zgjedhjet në Landtag lokal.
Në Itali u krijua një monarki borgjeze. Pushteti legjislativ i përkiste mbretit dhe parlamentit, i përbërë nga Senati dhe Dhoma e Përfaqësuesve. Mbreti emëronte dhe shkarkonte zyrtarët e lartë të shtetit dhe kishte të drejtë të shpërndante parlamentin. Një shtresë jashtëzakonisht e ngushtë e klasave në pronësi morën të drejtën e votës.
Përkeqësimi i kontradiktave shoqërore dhe rritja e lëvizjeve masive detyruan qarqet drejtuese të shumë vendeve perëndimore të demokratizojnë sistemin politik, kryesisht nëpërmjet zgjerimit të të drejtave të votës. Në Angli, reforma e votës së viteve '80. rriti numrin e votuesve në parlament në kurriz të borgjezisë së vogël dhe majës së klasës punëtore. Reforma e të drejtës së votës në Itali (1882) u dha të drejtën e votës pronarëve mesatarë dhe madje të vegjël. Në Gjermani pati një luftë të vazhdueshme nga forcat demokratike për të shfuqizuar sistemin zgjedhor me tre klasa në Prusi.
Në fillim të shekullit të 20-të. Në pushtet erdhën politikanët e një formacioni të ri, duke kuptuar nevojën e përdorimit të metodave të reja të qeverisjes së shoqërisë. Filluan të zbatonin reforma në marrëdhëniet shoqërore. Reformizmi borgjez u shfaq kryesisht mbi bazën e liberalizmit, i cili zuri pozitën dominuese gjatë periudhës së krijimit të shoqërisë industriale. Udhëheqësit politikë të orientimit liberal në Francë (E. Combe, radikalë), Itali (G. Giolitti) dhe Angli (D. Lloyd George) kryen disa reforma për të ulur tensionin social. Në Gjermani, ku liberalizmi ishte më i dobët, por ndihej nevoja për reforma, reformizmi u zbatua mbi baza konservatore. Udhërrëfyesi i tij ishte kancelari perandorak B. von Bülow.
Strukture shoqerore. Gjatë industrializimit, struktura sociale e shoqërisë evropiane ndryshoi. Si rezultat i ndërthurjes së aktiviteteve industriale dhe bankare, u shfaq një aristokraci financiare, e cila përfshinte një rreth të ngushtë individësh dhe familjesh. Ajo formoi elitën e shoqërisë perëndimore. Simboli i pushtetit në Francë ishin “200 familjet” që kontrollonin Bankën e Francës. Psikologjia e aristokracisë financiare ndërthurte individualizmin ekstrem dhe ndjenjën e komunitetit ndaj llojit të vet.
Përfaqësuesit e aristokracisë së vjetër luajtën një rol të rëndësishëm në shoqëri. Në Angli, Gjermani, Itali dhe madje edhe në Francë, ku prishja me të kaluarën feudale ndodhi më rrënjësisht, atyre iu dha akses në pushtet dhe biznes. Njerëzit nga shtresat borgjeze kërkonin të lidheshin me ta.
Epoka industriale krijoi kushtet për sipërmarrje. U shfaq një klasë e mesme mjaft e madhe, e cila bashkoi borgjezinë, burokratët dhe inteligjencën. Këta ishin njerëz të arsimuar mirë, të zënë me punë dhe me mendje praktike. Për ta, interesi për t'u pasuruar kombinohej me interesin për biznesin, në të cilin shpesh shihnin kuptimin e jetës së tyre.
Revolucioni Industrial çoi në formimin e një klase punëtore të privuar nga mjetet e prodhimit. Punëtorët me pagë u bënë prodhuesit kryesorë të të mirave materiale. Përdorimi i makinerive krijoi kushte për përdorimin e punës së grave dhe fëmijëve. Hendeku në paga midis punëtorëve të kualifikuar dhe të pakualifikuar ishte mjaft i lartë.
Bujqësia në shumicën e vendeve perëndimore punësonte një pjesë të konsiderueshme të popullsisë që punonte. Në Angli, fshatarësia është zhdukur praktikisht. Ai u zëvendësua nga qiramarrësit dhe punëtorët e fermave. Në vende të tjera, pozita e fshatarëve dhe fermerëve të pasur u forcua, por kishte ende shumë fshatarë të vegjël, veçanërisht në Francë.
Proceset demografike. Industrializimi dhe rritja e produktivitetit bujqësor krijuan parakushtet materiale për plotësimin e nevojave të njerëzve për ushqim dhe rritjen e popullsisë. Ndodhi "shpërthimi i parë demografik". Popullsia e Evropës në shekullin e 19-të. u dyfishua dhe deri në vitin 1900 arriti në më shumë se 400 milionë njerëz. Shkalla e rritjes së popullsisë u rrit veçanërisht ndjeshëm në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, gjë që shpjegohet me një ulje të vdekshmërisë së bashku me një shkallë të lartë të lindjeve. Përparimet në mjekësi në luftën kundër epidemive dhe përmirësimet në kujdesin shëndetësor kanë kontribuar në uljen e vdekshmërisë. Në të tretën e fundit të shekullit të 19-të. Rritja më e lartë e popullsisë është vërejtur për shkak të shkallës së ulët të vdekshmërisë dhe shkallës së lartë të lindjeve për atë kohë. Por në fund të shekujve XIX - XX. Ka pasur një prirje të mprehtë në rënie të lindshmërisë. Në shumë vende - Angli, Gjermani, Itali, Spanjë, Zvicër, Belgjikë, Holandë, vendet skandinave - filloi një revolucion demografik, që nënkuptonte një ulje të lindshmërisë dhe vdekshmërisë dhe një rritje të jetëgjatësisë.
Revolucioni demografik filloi në Francë, i cili ndodhi një shekull më parë, në fund të shekujve 18 - 19. Ajo lidhet drejtpërdrejt me transformimet e shkaktuara nga Revolucioni Francez dhe pasojat e luftërave të Napoleonit.
Martesat e vona janë tipike për vendet e Evropës Perëndimore. Mosha mesatare e martesës në vendet perëndimore ishte në fund të shekullit të 19-të. 25 - 28 vjeç. Po shfaqej një lloj i ri i familjes, në të cilin u vu re praktika e kontrollit të ndërgjegjshëm të lindjes, e cila u shkaktua nga përparimi social dhe kulturor. Shkalla e lindjeve ishte më e ulët në mesin e shtresave të pasura dhe shtresave të mesme, më e lartë në mesin e punëtorëve të pakualifikuar dhe familjeve të varfra.
Një tipar karakteristik i marrëdhënieve familjare dhe martesore është bërë rritja e paqëndrueshmërisë së martesave. Megjithatë, divorci në shekullin e 19-të. Ishte e mundur vetëm pas një procedure të gjatë dhe të shtrenjtë, kështu që vetëm përfaqësuesit e klasave të pasura mund të merrnin një divorc. Në shumicën e rasteve, martesat zgjidheshin me iniciativën e burrave. Me rritjen e pavarësisë së tyre ekonomike, gratë janë bërë më proaktive në divorcin e një martese.
Migrimi i popullsisë. shekulli XIX konsiderohet shekulli i lëvizjeve masive të migrimit. Migrimet apo lëvizjet e njerëzve u shkaktuan nga shumë arsye - ekonomike, politike, kombëtare, fetare.
Pasuritë e zorrëve të Botës së Re dhe hapësirat e tokës kërkonin punëtorë. Legjislacioni i SHBA-së dhe vendeve të Amerikës Latine patronizonte imigracionin. U organizuan qendra rekrutimi dhe një rrjet i gjerë i shoqërive nxitëse për zhvendosje. Në 1800-1900 28 milionë njerëz emigruan nga Evropa në Amerikë. Vendin e parë për nga numri i emigrantëve e zuri Anglia, nga e cila me kalimin e viteve u larguan rreth 13 milionë njerëz. Rëndësia kryesore e lëvizjeve të zhvendosjes ishte se ato përshpejtuan zhvillimin ekonomik të vendeve që kishin nevojë për një fluks të punës, çuan në kolonizimin e zonave me popullsi të rrallë dhe kontribuan në përfshirjen e rajoneve të ndryshme në sistemin ekonomik botëror. Në të njëjtën kohë, në fillim të shekullit të 20-të. Migrimi nga Anglia dhe Gjermania ka rënë ndjeshëm, por është rritur ndjeshëm nga vendet më pak të zhvilluara - Italia, vendet e Ballkanit dhe Evropa Lindore. Ka pasur një rritje të migrimit nga vendet e zhvilluara drejt atyre të prapambetura ekonomikisht me synim nënshtrimin e këtyre të fundit. Migrimi nga Franca në Afrikën e Veriut ishte i një natyre të ngjashme. Në përgjithësi, migrimi evropian çoi në vendosjen e shumë zonave të Amerikës Veriore dhe Latine, Australisë dhe Oqeanisë.
Urbanizimi. Zhvillimi i shpejtë i prodhimit industrial solli urbanizimin, që nënkupton përqendrimin e popullsisë dhe jetës ekonomike në qytete, rritjen e banorëve urbanë për shkak të pakësimit të atyre rurale.
Procesi i urbanizimit filloi kryesisht në Angli dhe ishte i lidhur ngushtë me industrializimin. Në mesin e shekullit të 19-të. Më shumë se gjysma e popullsisë së Anglisë jetonte në qytete në fillim të shekullit të 20-të. - 2/3 e numrit të përgjithshëm të saj. Londra dhe rrethinat e saj kishin më shumë se 7 milionë banorë.
Fluksi i popullsisë rurale në qytete zgjeroi ushtrinë rezervë të punës dhe krijoi masa të reja konsumatorësh, të cilat stimuluan zhvillimin e prodhimit masiv. Midis 1880 dhe 1914, 60 milionë evropianë u shpërngulën nga fshatrat në qytete. Në vitin 1900 kishte 13 qytete milionere.
Urbanizimi u zhvillua spontanisht, në mënyrë të pakontrolluar, gjë që çoi në përhapjen e sëmundjeve të ndryshme sociale - krimi, alkoolizmi, prostitucioni, çrregullimet mendore. Gjendja e mjedisit urban u përkeqësua, duke çuar në një krizë mjedisore. Prandaj, autoritetet e qytetit filluan t'i kushtojnë më shumë vëmendje procesit të përmirësimit urban. Zhvillimi i njohurive mjekësore bëri të mundur identifikimin e agjentëve shkaktarë të epidemive, vendpushimi i të cilave ishin lagjet e varfra ku popullsia jetonte e ngjeshur, në kushte josanitare. Në luftën kundër epidemive kërkohej higjiena personale, pastrimi i ajrit dhe habitatit.
Paraqitja e qyteteve gjithashtu filloi të ndryshojë. Rrugë të reja të gjera - rrugë - u vendosën nëpër qendrën e vjetër dhe periferitë. Nevoja për ndërtimin e ndërtesave publike - dyqane, biblioteka, salla ekspozitash, objekte sportive - është rritur. Ka pasur ndryshime në teknologjinë e ndërtimit, janë shfaqur materiale të reja ndërtimi - metal, qelq, beton.
Arsimi. Përparimi teknik dhe kalimi i lidhur me prodhimin e makinerive kërkonin punëtorë kompetentë dhe të kualifikuar. Prandaj, në vendet perëndimore në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. është futur arsimi fillor universal. Numri i burrave të shkolluar deri në fund të shekullit arriti në 75 - 90% të totalit. Në një shkollë publike, fëmijëve u mësohej lexim, shkrim, njohuri bazë të aritmetikës dhe u njohën me historinë dhe dogmat fetare. Karakteristikë e procesit mësimor të shkollës ishte memorizimi i një minimumi të caktuar njohurish.
Fëmijët e prindërve të pasur patën mundësinë të marrin arsim të mesëm. Me zhvillimin e prodhimit industrial, së bashku me gjimnazet e orientuara nga shkencat humane, u shfaqën shkolla teknike dhe të jetës reale, në të cilat i kushtohej shumë vëmendje studimit të matematikës, fizikës dhe kimisë. Shkolla e mesme ishte e paarritshme për shumicën e fëmijëve, si për shkak të pagesës, ashtu edhe për shkak se fëmijët e të varfërve ishin të detyruar të siguronin jetesën që në moshë të vogël.
Pas përfundimit të shkollës së mesme, shkollimi mund të vazhdohej në institucionet e arsimit të lartë dhe të merrte profesionin e inxhinierit, agronomit, mësuesit ose mjekut. Arsimi i lartë kudo ishte i paguar. Grave iu mohua hyrja në universitete.
Jeta Cilësia e të ushqyerit të europianoperëndimorëve në përgjithësi është përmirësuar, pasi është rritur përqindja e mishit dhe frutave në dietë. Në të njëjtën kohë, konsumi i alkoolit dhe duhanit është rritur. Në Gjermani, pjesa vjetore e duhanit për person u rrit nga 1 në 1.6 kg në 1870 - 1913. Kafeja u bë një pije popullore, megjithëse njerëzit e varfër shpesh kënaqeshin me zëvendësuesin e saj.
Familjet jetonin të begatë në pallate, pallate dhe apartamente të mobiluara me mobilje të shtrenjta. Brendësia ndryshoi njëkohësisht me ndryshimet në stilet artistike. Në epokën e Napoleonit, mobiliet dalloheshin për peshën e tyre dhe gjeometrinë e qartë të ovalit, rrethit dhe drejtkëndëshit. Arredimi i shtëpisë ishte ftohtësisht formale dhe ceremoniale. Në mesin e shekullit, mobiljet u bënë më të lehta dhe më të përpunuara, të veshura me susta me pelush dhe kadife (rokoko e dytë). Stili Art Nouveau i fundit të shekullit solli skica të ngadalta, forma të thjeshta dhe asimetri. U theksuan luksi dhe mirëqenia - ngjyrat e errëta në ambientet e brendshme, mobiljet e buta me tegela, draperia e rëndë.
Moda në veshje e diktuar nga gjykata i la vendin modës borgjeze. Kostumi i meshkujve në tërësi fitoi uniformitet, efikasitet dhe prakticitet. Filloi të ndahej më rreptësisht sipas qëllimit funksional. Xhaketat dhe xhaketat u bënë rroba pune, dhe frakët u bënë veshje fustanesh. Në fund të shekullit të 19-të. Në modë erdhën smokingët (Angli), të cilat i vishnin kur shkonin në një klub, teatër apo restorant për meshkuj.
Veshja e gruas ishte shumë e larmishme dhe ishte krijuar për të theksuar pasurinë dhe prosperitetin e burrit të saj. Në fillim të shekullit të 19-të. fustani i gruas i ngjante një tunike, rripi ndodhej pak nën gjoks, në fund të skajit dhe në mëngët kishte shumë fustanella. Veshjet e grave plotësoheshin me bizhuteri të shtrenjta. Në mesin e shekullit, në modën e grave, ku Franca vendosi tonin, u vendos stili i Perandorisë së Dytë - rrobat ishin jashtëzakonisht pretencioze. Hyri në përdorim krinolina, e cila ishte një skaj i mbledhur me kube me shumë petka ose rrathë çeliku. Dantella e artë ishte veçanërisht në modë në dekorim. Në fund të shekullit të 19-të. Me ardhjen e automjeteve të reja (makina, tramvaje) dhe përhapjen e ushtrimeve sportive, veshja e grave u bë më e thjeshtë. Një faktor i rëndësishëm që ndikoi në ndryshimet në veshje ishte dëshira e grave për barazi dhe lufta e tyre për arsimim. U shfaqën gra punonjëse, mjeke dhe mësuese. U përdor një fund me bluzë, një kostum i përbërë nga një fund dhe xhaketë dhe një pallto.
Njerëzit e zakonshëm mbanin atë që nuk i pengonte në punë dhe ato që mund të përballonin. Veshja popullore u zëvendësua nga tipi urban panevropian, megjithëse shumë detaje të saj u ruajtën (stoli, dekorime).
DOKUMENTA DHE MATERIALE
LIGJI KUSHTETUES PËR ORGANIZIMIN E AUTORITETET PUBLIKE NË FRANCE
(25 shkurt 1875)
"1. Pushteti legjislativ ushtrohet nga dy asamble: Dhoma e Deputetëve dhe Senati...
2. Presidenti i Republikës zgjidhet në mbledhjen e përbashkët të Senatit dhe Dhomës së Deputetëve, që përfaqësojnë Asamblenë Kombëtare, me shumicë absolute votash. Ai zgjidhet për shtatë vjet dhe mund të rizgjidhet.
3. Presidenti i Republikës, së bashku me deputetët e të dy dhomave, ka të drejtën e nismës legjislative. Ai shpall ligjet e miratuara nga dhomat, mbikëqyr dhe siguron zbatimin e tyre. Ai ka fuqinë e faljes... Presidenti kontrollon forcat e armatosura. Ai emëron të gjithë zyrtarët civilë dhe ushtarakë. Ai kryeson festimet kombëtare. Ajo pret ambasadorë dhe të dërguar të vendeve të huaja.
5. Presidenti i Republikës, me pëlqimin e Senatit, mund të shpërndajë Dhomën e Deputetëve përpara skadimit të mandatit të saj ligjor. Në këtë rast, votuesit duhet të mblidhen për të mbajtur zgjedhje të reja brenda tre muajve" (Përmbledhje dokumentesh për historinë e kohëve moderne. 1870 - 1914. Libër mësuesi / Përpiluar nga P. I. Ostrikov, P. P. Vandel. M., 1989. fq. 81 - 82).
STRUKTURA SHOQËRORE E ANGLI DHE SHPËRNDARJA E TË ARDHURAVE MIDIS GRUPET SOCIALE NË FILLIMIN E shekullit XX.
(nga një artikull në revistën Soul Science Review, mars 1910)
♦A. Tramps. Të ardhurat: 18 shilinga në javë. Strehimi - lagje e varfër, bodrum ose një dhomë: pa mobilje të veta. ■Profesioni - punë e parregullt.
B. Punëtorët e pakualifikuar dhe gjysmë të kualifikuar. Të ardhura deri në 25 shilinga në javë. Banesa nuk është më shumë se një apartament me katër dhoma, i varfër, por mjaftueshëm i mobiluar.
B. Punëtorët e kualifikuar. Të ardhura - 45 shilinga në javë. Strehimi - një apartament (shtëpi) me pesë dhoma me një dhomë të gjallë, mobilje modeste por të rehatshme.
E. Klasa e lartë e inteligjencës dhe administrative. Të ardhura 600 f. Art. në vit. Strehimi - shtëpi për 60 - 80 paund. Art. në vit.
G. Rich. Të ardhura - 2000 f. Art. në vit e lart. Profesionet - drejtues kompanish, industrialistë, një rreth i vogël njerëzish që jetojnë me paga" (Përmbledhje dokumentesh mbi historinë e kohëve moderne. 1870 - 1914 Teksti mësimor / Përpiluar nga P. I. Ostrikov, P. P. Vandel. M., 1989. Me . 145 - 146).
YuOO- 1500 ° "09
1500-1800°-22
1800-1900°-69
1900- 1940 O-64
Vjet Meshkuj Femra
1871 28,8 26,3
1875 28,3 25,7
1880 28,1 25,5
1885 28,3 25,6
1890 28,1 25,6
1900 27,8 25,5
1910 27,9 25,3
* Statistikat e popullsisë me demografinë bazë. M., 1990. F. 281.
** Thomas Nipperdey. Deutsche Geschichte. Erste Band. Arbeitswelt und Biirgergeist. Munchen, 1993. S. 21.
PYETJE
1. Çfarë është karakteristikë e sistemit politik të vendeve kryesore të Evropës Perëndimore të fundit të shekullit të 19-të - fillimit të shekullit të 20-të?
2. Çfarë është reformizmi borgjez dhe mbi çfarë baze u krye ai?
3. Çfarë ndryshimesh kanë ndodhur në strukturën shoqërore?
4. Cilat janë veçoritë e zhvillimit demografik të Evropës Perëndimore në shekullin XIX - fillim të shekullit të 20-të?
5. Çfarë është urbanizimi dhe cilat janë pasojat sociale të tij?
6. Emërtoni ndryshimet në arsim dhe në jetën e përditshme.
Një pengesë objektive për zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste në Evropë në fund të shekullit të 18-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 19-të. Urdhrat feudal-absolutiste vazhduan të ekzistojnë. Në shumë vende të Evropës Lindore në gjysmën e parë të shekullit XIX. Varësia personale e fshatarit nga pronari mbeti. Fisnikëria tregoi qëndrueshmëri dhe qëndrueshmëri në dëshirën e saj për të mbajtur pushtetin, ndërsa borgjezia në rritje e konsideronte veten të pafavorizuar. Rënia përfundimtare e rendit feudal u shoqërua me një luftë akute të klasave dhe revolucione borgjeze. Shkalla e aktivitetit të masave të tilla në revolucion (fshatarë, punëtorë, të varfër urban dhe rural), presioni i tyre siguroi sukses më të madh ose më të vogël të revolucionit, rezultatet e tyre dhe natyrën e eliminimit të feudalizmit dhe mbetjeve të tij.
Revolucioni i Madh Francez, i cili ishte një ngjarje me rëndësi të madhe, dha një stimul të fuqishëm për zhvillimin e kapitalizmit. Idetë e saj, duke shprehur aspiratat e përbashkëta, u përhapën në të gjithë Evropën.
Ndërkohë, Napoleon Bonaparte, i cili u bë konsulli i parë si rezultat i 18-të Brumaire (9 nëntor 1799), filloi të ndiqte politika në interes të borgjezisë së madhe franceze. U miratuan ligje që u caktuan pronarëve të rinj pronën që ata fituan gjatë revolucionit dhe u hartuan kode ligjesh për pronën, tregtinë dhe të tjera që mbështetën zhvillimin e industrisë kapitaliste.
Por masave u privuan nga shumë nga të drejtat e fituara gjatë revolucionit: sindikatat dhe grevat e punëtorëve u ndaluan, dhe në procedurat ligjore dëshmia e punëdhënësit kundër punëtorëve u mor me vlerë nominale. Në Francë u vendos një regjim i reaksionit termidorian, që nënkuptonte rivendosjen e privilegjeve të fisnikërisë dhe vendosjen e urdhrave borgjezë.
Drejtimi kryesor i politikës së jashtme të Napoleonit ishin luftërat pushtuese kundër monarkëve feudalë. Trupat franceze fituan një sërë fitoresh mbi koalicionet e vendeve evropiane. Në 1800, një fitore u fitua në Italinë Veriore në Marengo. Paqja e Luneville, e nënshkruar në 1801 midis Francës dhe Austrisë, shënoi fillimin e dominimit të Napoleonit në Evropë. Në vitin 1805, 120 km larg Vjenës pranë fshatit Austerlitz, Napoleoni fitoi një nga fitoret e tij më të shkëlqyera mbi trupat austriake dhe ruse, francezët kapën të gjithë artilerinë, autokolonat dhe rreth 20 mijë të burgosur. Rreth 15 mijë ushtarë rusë u vranë në betejë. Në dhjetor 1805, një traktat i ri paqeje u nënshkrua në Presburg midis Francës dhe Austrisë (Rusia nuk mori pjesë në negociata).
Pasi likuidoi Perandorinë e Shenjtë Romake, Napoleoni bashkoi 16 shtete gjermane në Konfederatën e Rhine dhe u bë mbrojtësi i saj. Më 14 tetor 1806, në të njëjtën ditë, Napoleoni fitoi dy beteja me trupat prusiane - në Jena dhe Auerstadt. Ai hyri solemnisht në Berlin dhe në nëntor 1806 nënshkroi një dekret për një bllokadë kontinentale të drejtuar kundër Anglisë.
Politika e jashtme e qeverisë së Napoleonit u bë gjithnjë e më agresive, veçanërisht pas vitit 1804, kur ai u shpall "Perandor i Francezëve" dhe monarkia u rivendos. Kjo e bëri të tensionuar situatën ndërkombëtare në Evropë. Në luftën e vazhdueshme të Francës kundër Rusisë, betejat u zhvilluan në shkurt në Preussisch-Eylau dhe në qershor 1807 në Friedland. Rusia u detyrua të nënshkruante Paqen e vështirë të Tilsit, e cila i dha Napoleonit lirinë e veprimit në Evropën Perëndimore dhe Aleksandrit I në Evropën Veriore dhe Juglindore. Rusia iu bashkua bllokadës kontinentale dhe ra dakord për një aleancë ushtarake mbrojtëse dhe sulmuese me Francën kundër Anglisë. Paqja e Tilsit shkaktoi dëme të mëdha në zhvillimin ekonomik dhe prestigjin ndërkombëtar të Rusisë.
1807-1812 ishin kulmi i perandorisë së Bonapartit. Vendet e Evropës Perëndimore, me përjashtim të Anglisë, u pushtuan nga Napoleoni. Rusia qëndroi në rrugën e Francës për të vendosur hegjemoninë pan-evropiane. Pa fitore ndaj Rusisë, Franca iu duk Napoleonit jo mjaftueshëm e fortë dhe mjaft e fuqishme (shih Kapitullin 14).
Fitorja e Rusisë në Luftën Patriotike të 1812 i dha një shtysë të fuqishme ngritjes së luftës çlirimtare të popujve të robëruar të Evropës. Në janar 1813, filloi një fushatë e re ushtarake kundër Francës. Gjatë fushatave të 1813-1815. Kundër Perandorisë Napoleonike morën pjesë: Anglia, Prusia, Suedia, Austria, të cilët dolën në anën e Rusisë fitimtare. Në betejën katërditore të Lajpcigut (tetor 1813), e cila hyri në histori si "Beteja e Kombeve", ushtritë e bashkuara të Aleatëve i shkaktuan Napoleonit një disfatë dërrmuese. Më 18 mars 1814, Parisi kapitulloi, trupat aleate të udhëhequra nga Aleksandri I hynë në kryeqytetin francez. Në Francë, ajo u restaurua, e përmbysur nga revolucioni i 1789-1794. Monarkia e Burbonëve. Përpjekja e Napoleonit për të rivendosur perandorinë e tij përfundoi në kolaps në Betejën e Waterloo në qershor 1815.
Harta politike e Evropës e pasluftës u përcaktua nga Traktati i Paqes i Parisit. Kongresi i Vjenës (1814-1815) vendosi fatin e Dukatit të Varshavës, pjesa më e madhe e së cilës si Mbretëria e Polonisë shkoi në Rusi dhe konsolidoi copëzimin politik të Gjermanisë dhe Italisë. Evropa duhej të përjetonte edhe një herë një periudhë reagimi absolutist, e cila u shfaq më qartë në krijimin e Aleancës së Shenjtë të monarkëve të Rusisë, Austrisë dhe Prusisë, të mbështetur nga Anglia. Në Evropë filloi një kohë paqeje relative, e cila shpjegohej me rraskapitjen dhe lodhjen e popujve evropianë nga luftërat më të vështira, të cilat zgjatën me ndërprerje të shkurtra për 25 vjet, dhe besimin e qeverive reaksionare, konservatore në forcën e të vendosurve. rend monarkik. Sidoqoftë, Aleanca e Shenjtë, anëtarët e së cilës, të udhëhequr nga Rusia, kryenin funksione xhandarmërie, nuk mundi të shkatërronte rezultatet dhe ndikimin e Revolucionit Francez, si dhe të eliminonte parakushtet socio-ekonomike dhe politike të revolucioneve dhe lëvizjeve nacionalçlirimtare.
Në 1820, revolucioni filloi në Spanjë. Ferdinandi VII, i rikthyer në fronin spanjoll me vendim të Kongresit të Vjenës, injoroi kushtetutën e 1812, rivendosi urdhrat absolutistë në vend, ua ktheu pronat e tokës manastireve dhe ringjalli Inkuizicionin. Dhjetëra mijëra persona të akuzuar për krime politike përfunduan në burg. Në përgjigje të veprimeve të monarkut, veprimtaria e shoqërive të fshehta opozitare u intensifikua, komplotet u maturuan dhe filluan trazirat. Në Cadiz shpërtheu një kryengritje trupash, e cila supozohej të dërgohej në Amerikën Latine për t'u marrë me luftëtarët për çlirimin nga zgjedha spanjolle. Edhe pse Ferdinandi VII shpejt u betua për besnikëri ndaj kushtetutës, rebelët nuk pushuan së luftuari. Trupat franceze të sjella me vendim të Kongresit të Veronës të Aleancës së Shenjtë e shtypën revolucionin, i cili zgjati dy vjet.
Revolucioni Spanjoll kontribuoi në ngritjen e veprimeve revolucionare në Portugalinë fqinje. Kishte një kryengritje në Lisbonë dhe qytete të tjera në 1820. U formua një qeveri e përkohshme dhe u mblodh Kortes (parlamenti), i cili hartoi një kushtetutë për vendin, të njohur nga Mbreti Gjon VI. Megjithatë, pas vdekjes së tij, Miguel (1802-1866), i cili e shpalli veten mbret, u trajtua brutalisht me mbështetësit e kushtetutës, shpërndau Kortesin dhe rivendosi absolutizmin në vend.
Në 1821, grekët u rebeluan kundër vasalitetit nga Turqia. Kryengritja u drejtua nga Aleksandër Ypsilanti, pjesëmarrës në Luftën Patriotike të 1812, gjeneral-major i ushtrisë ruse. Aleksandri I nuk guxoi të ndihmonte grekët. Kryengritja në Greqinë veriore u shtyp shpejt. Megjithatë, një kryengritje më e frikshme shpërtheu në jug të Greqisë, ishujt e arkipelagut. Në janar 1822 u krijua Asambleja Kombëtare, e cila miratoi pavarësinë greke dhe sundimin republikan. Türkiye, me mbështetjen e pashait egjiptian, kreu një masakër të përgjakshme ndaj grekëve, e cila zgjoi simpatinë e popullit drejtues të Evropës për grekët luftarak. Anglia dhe Franca i propozuan Nikollës I të dërgonte flotën ruse në brigjet e Greqisë. Në gjirin e Navarinos, flota e bashkuar anglo-franko-ruse në 1827 mundi flotën turko-egjiptiane. Në këto kushte, Turqia, e cila e konsideronte Rusinë armikun e saj kryesor, i shpalli luftë, e cila përfundoi me Paqen e Adrianopolit (1829). U njoh pavarësia e Greqisë me sistem republikan. Në 1832, forma republikane e qeverisjes u zëvendësua nga një sistem kushtetues-monarkik.
Në 1820 pati një revolucion në Mbretërinë e Napolit, në 1821 në Piemonte.
Në mesin e shekullit të 19-të. Kryengritjet e klasës punëtore, fshatarësisë dhe lufta e borgjezisë industriale për pushtet tronditën Evropën. Duhet theksuar se një tipar i rëndësishëm i lëvizjes revolucionare të kësaj periudhe ishte njëkohësia e revolucioneve në një sërë shtetesh evropiane.
shekulli XIX në procesin historik është një periudhë zbulimesh të jashtëzakonshme dhe ndryshimesh rrënjësore në të gjitha fushat e jetës publike. Ky është shekulli i krijimit të një qytetërimi të ri, industrial dhe i arritjes së pjekurisë së tij. Ky është shekulli i formimit të një bërthame shtetesh që aktualisht janë në ballë të botës dhe përcaktojnë kryesisht fatin e të gjithë planetit. Ky lloj qytetërimi ishte rezultat i tre ngjarjeve të mëdha: Lufta e Pavarësisë së Kolonive të Amerikës së Veriut, Revolucioni Industrial që filloi në Angli në shekullin e 18-të dhe Revolucioni i Madh Francez i 1789-1794.
Shenjat më të rëndësishme të qytetërimit të ri në marrëdhëniet ndërkombëtare ishin ndarja pothuajse e plotë koloniale e botës, lufta për rishpërndarjen e kolonive dhe rivaliteti i armatosur midis shteteve, i shoqëruar me shkatërrime të mëdha dhe humbje njerëzore.
Fitorja e Revolucionit të parë borgjez, që ishte Lufta Amerikane e Pavarësisë kundër Anglisë në fund të shekullit të 18-të, krijoi kushtet për zhvillimin kapitalist të Shteteve të Bashkuara. Kushtet natyrore kontribuan gjithashtu në rritjen e shpejtë ekonomike: klima e butë dhe burimet e pasura minerale. Vendndodhja e vendit jashtë shtetit bëri të mundur kryerjen e shpenzimeve relativisht të vogla ushtarake për mbrojtjen e vendit. Megjithatë, në Shtetet e Bashkuara, marrëdhëniet kapitaliste u zhvilluan në mënyrë të pabarabartë. Nëse në shtetet veriore u krijuan shpejt rendi borgjez, bujqësia bujqësore dhe industria kapitaliste, atëherë në shtetet jugore dominonte sistemi i skllevërve. Në shtetet veriore, skllavëria u hoq në fillim të shekullit të 19-të, dhe në jug në 1860 kishte 4 milionë skllevër të zinj. Pengesa kryesore për zhvillimin kapitalist në të gjithë vendin ishte skllavëria.
Mbjellësit e Jugut punonin duke përdorur metoda të gjera, vazhdimisht kishin nevojë për toka të reja dhe kërkonin të kapnin toka pjellore në Perëndim. Por këto toka u pretenduan edhe nga borgjezia e Amerikës së Veriut, fermerët dhe kolonët. Zgjerimi i mëtejshëm i territorit të ekonomisë së plantacioneve siguroi ruajtjen e skllavërisë. Mbjellësit tradicionalisht eksportonin produkte bujqësore dhe lëndë të para në vendet evropiane dhe importonin mallra industriale prej andej. Si rezultat, prodhuesit e Amerikës së Veriut u privuan nga një burim i lëndëve të para dhe një treg për produkte industriale. Këta faktorë çuan në kontradikta midis Veriut kapitalist dhe Jugut skllavopronar. Për shkak të dobësisë së borgjezisë industriale dhe tregtare të Veriut, pushteti politik u përkiste mbjellësve, të cilët propozuan të mbrojturit e tyre për president. Dëshira për të mbajtur tarifa të ulëta për mallrat industriale të importuara nga Evropa detyroi disa fermerë të jepnin votat e tyre edhe për kandidatët e jugut.
Megjithatë, një numër në rritje i njerëzve e kundërshtuan skllavërinë në vitet '50. lufta kundër skllavërisë u intensifikua. Nevoja për të hequr skllavërinë u bë e pashmangshme. Gjatë luftës së armatosur kundër skllavërisë, në shtetin e Kansasit u formua Partia Republikane, duke bashkuar në radhët e saj borgjezinë, fermerë - kundërshtarë të skllavërisë. Arsyeja e luftës midis Veriut dhe Jugut ishte zgjedhja në vitin 1860 në presidencën e Shteteve të Bashkuara të Abraham Lincoln (1809-1865), një nga udhëheqësit e talentuar të Partisë Republikane dhe një mbështetës i heqjes së skllavërisë. Mbjellësit në kongresin e tyre vendosën të shkëputnin shtetet skllevër nga Bashkimi dhe filluan përgatitjet për luftë. Në 1861, këto shtete krijuan Konfederatën, trupat e së cilës u rebeluan në prill dhe pushtuan kalatë dhe arsenale në jug të vendit. Shpërthimi i Luftës Civile ishte rezultat i përkeqësimit të kontradiktave ekonomike dhe socio-politike midis dy sistemeve shoqërore: sistemit të punës me pagesë dhe sistemit të skllavërisë. Natyra e luftës ishte një revolucion borgjezo-demokratik, revolucioni i dytë në territorin amerikan. Mbjellësit skllavopronarë luftuan për të ruajtur skllavërinë si një sistem shoqëror dhe për ta përhapur atë në të gjithë vendin. Veriorët e konsideruan detyrën kryesore në fazën e parë të luftës rivendosjen e Bashkimit të të gjitha shteteve dhe parandalimin e përhapjes së skllavërisë në rajone të reja.
Pas një sërë dështimesh ushtarake, qeveria e A. Lincoln, me kërkesë të punëtorëve, fermerëve dhe borgjezisë, iu drejtua metodave revolucionare të luftës. Ushtria u plotësua me mijëra vullnetarë dhe zezakë që ikën në Veri, më pas u fut rekrutimi. Gjatë viteve të luftës, 2,7 milion njerëz u regjistruan në ushtrinë e Veriut dhe 1,1 milion në ushtrinë e Jugut, tani veriorët bënë një luftë jo vetëm për të rivendosur unitetin e vendit dhe për të parandaluar përhapjen e skllavërisë. gjithashtu për të eliminuar sistemin e skllavërisë dhe për të siguruar tokë të lirë , d.m.th. Objektivat e luftës u bënë revolucionare.
Me rëndësi të madhe për suksesin e veriorëve ishte Ligji për Homestead, i miratuar në 1862 (një ligj për ndarjet e tokës, sipas të cilit një qytetar amerikan që kishte mbushur moshën 21 vjeç dhe nuk kishte luftuar kundër veriut, mund të merrte një ndarje deri në në 65 hektarë pasi paguan një tarifë prej 10 dollarë). Në 1862, një deklaratë e qeverisë u nënshkrua për të liruar skllevërit. Dhjetëra mijëra ish-skllevër dolën vullnetarë për ushtrinë. Iniciativa ushtarake u kaloi veriorëve. Në 1864, trupat nën komandën e W. Sherman (1820-1891) pushtuan pjesën e pasme të jugorëve. Ky marshim në një sërë zonash të Jugut shkaktoi një kryengritje të zezë dhe protesta nga fermerët, punëtorët dhe artizanët kundër skllevërve. Trupat e gjeneralit W. Grant (1822-1885), i cili në vitin 1864 u emërua komandant i përgjithshëm i ushtrisë veriore, rrethuan kryeqytetin e Konfederatës dhe e pushtuan në prill 1865. Komandanti i përgjithshëm i ushtrisë së Jugut, gjenerali R. Lee (1807-1870), me mbetjet e ushtrisë u detyrua të dorëzohej. Lufta 1861-1865 ishte mizor dhe i përgjakshëm: veriorët humbën 360 mijë të vrarë dhe vdiqën nga plagët dhe sëmundjet, dhe jugorët - 250 mijë.
Fitorja e veriut në Luftën Civile siguroi eliminimin e përçarjes ekonomike dhe politike të vendit, heqjen e skllavërisë, zgjidhjen demokratike të çështjes agrare në perëndim të vendit, fitoren e mënyrës së fermerit (amerikan). të zhvillimit të bujqësisë në pjesën më të madhe të Shteteve të Bashkuara, krijimi i një tregu të vetëm kombëtar dhe zgjerimi i të drejtave demokratike të qytetarëve.
Lufta Civile ishte faza e parë e revolucionit të dytë borgjezo-demokratik dhe vitet e Rindërtimit të Jugut (1865-1877) u bënë faza e dytë e saj. Qëllimi i Rindërtimit ishte të futte ndryshime borgjezo-demokratike në shtetet jugore dhe të kufizonte pushtetin e ish-skllevërve. I gjithë pushteti iu transferua përkohësisht trupave federale. Në dhjetor 1865, Kongresi miratoi emancipimin e zezakëve dhe në 1866, Amendamenti i 14-të i Kushtetutës së vendit njohu të drejtën e votës për zezakët. Megjithatë, zezakët nuk morën tokë. Me tërheqjen e trupave federale nga shtetet jugore, pushteti iu kalua përsëri mbjellësve. Kjo ishte një tradhti nga borgjezia e shteteve veriore të aleatëve të tyre zezakë dhe do të thoshte fundi i Rindërtimit.
Pavarësisht rivendosjes së fuqisë së mbjelljes, Rindërtimi ishte i rëndësishëm në procesin historik të Shteteve të Bashkuara. Rezultati kryesor i tij është krijimi i kushteve për zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste në jug të vendit, përfundimi i procesit të krijimit të një tregu të vetëm kombëtar. Vitet e Rindërtimit ishin faza zbritëse e revolucionit të dytë borgjezo-demokratik në Shtetet e Bashkuara.
Revolucioni industrial.
Revolucioni Industrial është një kalim nga një ekonomi kryesisht bujqësore në prodhim industrial, që rezulton në transformimin e një shoqërie agrare në një shoqëri industriale. Revolucioni industrial nuk ndodhi në vende të ndryshme njëkohësisht, por në përgjithësi mund të konsiderohet se periudha kur ndodhën këto ndryshime filloi në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të dhe zgjati deri në çerekun e dytë të shekullit të 19-të. Një tipar karakteristik i revolucionit industrial ishte rritja e shpejtë e forcave prodhuese të bazuara në industrinë e makinerive në shkallë të gjerë dhe vendosja e kapitalizmit si sistemi dominues ekonomik botëror.
Revolucioni Industrial filloi në Angli në të tretën e fundit të shekullit të 18-të dhe u bë gjithëpërfshirës në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, duke përfshirë më vonë vende të tjera në Evropë dhe Amerikë.
Gjatë shekullit të 17-të, Anglia filloi të kapërcejë liderin botëror Holland në ritmin e rritjes së fabrikave kapitaliste, dhe më vonë në tregtinë botërore dhe ekonominë koloniale. Nga mesi i shekullit të 18-të, Anglia u bë një vend kryesor kapitalist. Sa i përket zhvillimit ekonomik, ajo ka tejkaluar vendet e tjera evropiane, duke pasur të gjitha parakushtet e nevojshme për të hyrë në një fazë të re të zhvillimit socio-ekonomik - prodhimin e makinerive në shkallë të gjerë. Në historinë botërore, fillimi i revolucionit industrial lidhet me shpikjen e një motori efikas me avull në Britaninë e Madhe në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. Edhe pse një shpikje e tillë në vetvete vështirë se do të jepte ndonjë gjë (zgjidhjet e nevojshme teknike njiheshin më parë), por në atë kohë shoqëria angleze ishte e përgatitur të përdorte risitë në një shkallë të gjerë. Kjo për faktin se Anglia në atë kohë kishte kaluar nga një shoqëri tradicionale statike në një shoqëri me marrëdhënie të zhvilluara tregu dhe një klasë aktive sipërmarrëse. Përveç kësaj, Anglia kishte burime të mjaftueshme financiare (pasi ishte një lider i tregtisë botërore dhe zotëronte koloni), një popullsi të edukuar në traditat e etikës protestante të punës dhe një sistem politik liberal në të cilin shteti nuk e shtypte aktivitetin ekonomik.
Revolucioni Industrial në Britaninë e Madhe filloi me industrinë e tekstilit. Shpikja e anijes fluturuese në 1733 rriti kërkesën për fije. Në vitin 1738, u krijua një makinë që rrotullonte fijet pa pjesëmarrjen e duarve të njeriut. Në 1771, fabrika tjerrëse e Arkwright filloi të funksiononte në Cromford, afër Derbit, ku makina të tilla drejtoheshin nga një rrotë uji. Deri në vitin 1780, në Angli kishte 20, dhe 10 vjet më vonë - 150 fabrika të ngjashme tjerrëse, dhe shumë nga këto ndërmarrje punësonin 700-800 njerëz.
Pastaj rrota e ujit filloi të zëvendësohej nga një motor me avull. Në periudhën nga 1775 deri në 1800, fabrikat Watt dhe Bolton në Soho prodhuan 84 motorë me avull për fabrikat e pambukut, 9 makina për fabrikat e leshit, 30 për minierat e qymyrit, 22 për minierat e bakrit, 28 për fabrikat metalurgjike.
Rritja e numrit të makinave shkaktoi një nevojë të shtuar për metal dhe kjo kërkonte zhvillimin e metalurgjisë. Në 1735, Darby për herë të parë zotëroi shkrirjen e hekurit të derrit duke përdorur qymyr në vend të qymyrit. Në 1784, Henry Court zhvilloi procesin e puddling. Filloi ndërtimi i kanaleve për të lejuar transportin e qymyrit dhe metaleve.
Në 1810, në Angli kishte 5 mijë motorë me avull dhe në 15 vitet e ardhshme numri i tyre u trefishua. Nga mesi i shekullit të 19-të, thurja me dorë ishte zhdukur pothuajse plotësisht në Britaninë e Madhe. Në industrinë e tekstilit, i ashtuquajturi vetë-faktor luajti një rol të rëndësishëm, duke siguruar mekanizimin e proceseve të tjerrjes.
Nga 1830 deri në 1847, prodhimi i metaleve në Angli u rrit më shumë se 3 herë. Përdorimi i shpërthimit të nxehtë në shkrirjen e xeheve, i cili filloi në 1828, uli trefish konsumin e karburantit dhe bëri të mundur përdorimin e klasave më të ulëta të qymyrit në prodhim Nga viti 1826 deri në 1846, eksporti i hekurit dhe gize nga Britania e Madhe u rrit 7.5 herë.
Revolucioni Industrial konsiderohet i plotë me ardhjen e inxhinierisë mekanike (ku makinat prodhojnë makina). Kjo nënkuptonte krijimin e makinerive të rrafshimit, tornimit, bluarjes dhe stampimit.
Ardhja e hekurudhave kishte një rëndësi të madhe. Lokomotiva e parë me avull u ndërtua në 1804 nga Richard Trevithick. Në vitet pasuese, shumë inxhinierë u përpoqën të krijonin lokomotiva me avull, por më i suksesshmi prej tyre ishte George Stephenson, i cili në 1812-1829. propozoi disa dizajne të suksesshme të lokomotivave me avull. Lokomotiva e tij u përdor në hekurudhën e parë publike në botë nga Darlington në Stockton, e hapur në 1825. Pas vitit 1830, ndërtimi i hekurudhës filloi me shpejtësi në Britaninë e Madhe.
Revolucioni Industrial u shoqërua dhe u lidh ngushtë me të nga një revolucion prodhimi në bujqësi, duke çuar në një rritje rrënjësore të produktivitetit të tokës dhe të punës në sektorin e bujqësisë. Pa të dytën, e para është thjesht e pamundur në parim, pasi është revolucioni i prodhimit në bujqësi që bën të mundur lëvizjen e masave të konsiderueshme të popullsisë nga sektori bujqësor në sektorin industrial.
Ekziston një mendim se eksporti i kapitalit nga kolonitë e huaja angleze ishte një nga burimet e akumulimit të kapitalit në metropol, i cili kontribuoi në revolucionin industrial në Britaninë e Madhe dhe shfaqjen e këtij vendi si lider në zhvillimin industrial botëror. Në të njëjtën kohë, një situatë e ngjashme në vende të tjera (për shembull, Spanja, Portugalia) nuk çoi në një përshpejtim të zhvillimit ekonomik. Për më tepër, industria u zhvillua me sukses në një numër vendesh që nuk kishin koloni, për shembull, Suedia, Prusia dhe SHBA.
Faktorët kryesorë të Revolucionit Industrial në Angli ishin si më poshtë:
· formimin e institucioneve që mbrojnë pronën private dhe detyrimet kontraktuale, në veçanti, një sistem gjyqësor të pavarur dhe efektiv;
· Niveli i lartë i zhvillimit të tregtisë;
· formimi i një tregu për faktorët e prodhimit, kryesisht një treg toke (d.m.th., tregtia e tokës u bë e lirë dhe u çlirua nga kufizimet feudale);
Zhvillimi politik i Evropës Perëndimore
Veçoritë e hierarkisë feudale
mbreti është mbizotëruesi (zot) suprem i të gjithë feudalëve, i pari midis të barabartëve gjatë periudhës së copëtimit;
feudalë të mëdhenj laikë dhe shpirtërorë - vasalë (shërbëtorë ushtarakë) të mbretit: princa dhe kontë, kryepeshkopë dhe peshkopë; duke marrë tokë nga mbreti, ata u betuan për besnikëri ndaj tij për përmbushjen e disa detyrimeve;
feudalët e mesëm dhe të vegjël - vasalë (shërbëtorë) të mbretit, princërve dhe kontëve: dukë, baronë, kalorës: duke marrë tokë nga mbreti dhe feudalët e mëdhenj, u betuan për besnikëri për përmbushjen e disa detyrimeve;
Banorët e qytetit janë vasalë të feudalëve, sepse qytetet ishin të vendosura në tokat e tyre;
fshatarë - pronarë veglash, bagëtish, tokash në përdorim me qira (punë korve, qira (në natyrë ose në para)
shekujt V-XI – varësia nga toka dhe rritja e varësisë personale (shkelja e të drejtave personale dhe politike, gjykata feudale, detyrimi i martesës, etj.)
shekujt XII-XIII – varësia personale është zbutur, corvée është zëvendësuar me quitrent
Komunitetet mesjetare, roli i tyre në formimin e korporatizmit
Pasuritë - grupe të mëdha njerëzish me të drejta dhe përgjegjësi të caktuara të cilat i kalonin me trashëgimi.
Pasuria e parë – klerik; Pasuria e dytë - fisnikëria; Pasuria III - banorë të qytetit, fshatarë
Karakteristikat e sistemit të klasës:
solidariteti në grup;
aktivitetet e përbashkëta dhe pronësia;
ligj të veçantë dhe rituale;
demokraci
lëvizshmëri e ulët sociale;
niveli i lartë i lidhjeve grupore (horizontale), d.m.th. korporatizëm;
Korporatat: bashkësi fshatare, punishte zejtarie, esnaf tregtar, vëllazëri (urdhra) fetare e ushtarake etj.
Kushtet për formimin e demokracisë perëndimore:
lufta midis mbretit dhe kishës për pushtet;
lufta midis mbretit dhe feudalëve;
lufta midis mbretit dhe qyteteve;
lufta midis feudalëve dhe qyteteve;
Rezultatet:
përfaqësimi i klasës (feudalët dhe banorët e qytetit);
demokracia nuk është për të gjithë (fshatarët morën pjesë në organet përfaqësuese të Suedisë, Spanjës, Rusisë);
deputetët zgjidheshin nga një rreth i ngushtë personash me ndikim ose emëroheshin nga kryetari ose igumeni;
aktivitetet e organeve përfaqësuese të pasurisë nuk janë të rregullta, si rregull, në situata të rënda;
kryesore - kufizimi i pushtetit arbitrar
Qytetet morën privilegje:
vetë-menaxhimi;
e drejta autonome (e pavarur);
gjykata autonome;
e drejta për të disponuar taksat;
monopol në tregti dhe në një sërë zejtarie;
e drejta për tokat ngjitur në një rreze prej tre miljesh, d.m.th. të drejtat e zotit për këtë fshat
Pasojat e kësaj:
format republikane të qeverisjes;
qytete - qendra TAR;
forcimi i pronës private të vogël dhe të mesme;
qytetet janë qendra të punës me qira dhe kategorive të reja të punës - administrative, intelektuale, shërbimi, etj.;
qytetet janë qendra të të menduarit të lirë dhe formimit të sipërmarrësve (borgjez)
Përfundim: qytetet i dhanë një identitet unik qytetërimit
Karakteristikat e vetëdijes mesjetare:
Ideja e përfundimit të historisë dhe Gjykimi i Fundit;
Besimi në fatin pas vdekjes së një personi;
Modeli teocentrik i botës. “Zoti është qendra e botës, i pranishëm në të gjitha krijimet e tij”;
Njeriu trashëgoi një fillim mëkatar nga Adami => e keqja ishte fillimisht e natyrshme;
Bota është e bukur sepse... e krijuar nga Zoti, por në të njëjtën kohë materiale => mëkatare;
Simbolizmi: ata u përpoqën të shihnin një vlerë të ndryshme, më të lartë në natyrë
Tipari kryesor i ndërgjegjes është dualizmi (ndarja): qiellorja është kundër tokësores, Zoti - djalli, trupi - shpirti, megjithëse kisha nuk e hodhi poshtë plotësisht materialin.
Origjina e "mrekullisë evropiane" ekonomike:
Evropa Perëndimore ishte e drejtpërdrejtë trashëgimtare e botës së lashtë me TAR të zhvilluar, me të drejta pronësore, me nxitje të një personaliteti krijues aktiv;
Përfundoi me fitore lufta midis banorëve të qytetit dhe feudalëve;
Aktiv duke u ngritur për të drejtat e tyre pasuritë=> shteti u detyrua të bashkëpunonte me ta;
Kisha përfundimisht filloi të inkurajojë tregtinë dhe sipërmarrjen
qytetërimi islam
Veçori e shfaqjes: qytetërimi dhe shtetësia u shfaqën njëkohësisht dhe mbi bazën e fesë së saposhfaqur të shpëtimit, ndërsa fetë e tjera u formuan mbi bazën e qytetërimeve të krijuara.
Veçoritë e traditave fetare dhe kulturore të Islamit
Bashkimi i pushtetit politik dhe fetar. Kalifët dhe emirët ishin udhëheqës politikë dhe fetarë. Kjo e kufizoi arbitraritetin e zyrtarëve, sepse burokracia duhej të udhëhiqej nga Kurani dhe të merrte parasysh klerin => politika dhe feja nuk u bënë ideologji konkurruese.
Ideja e paracaktimit të fatit. Çdo gjë është e paramenduar dhe e paracaktuar me vullnetin e Zotit, prandaj është e kotë t'i rezistosh. Kjo kufizoi iniciativën dhe sipërmarrjen e një personi.
Rëndësi e madhe i kushtohet ritualit. Kjo mëson bindjen dhe disiplinën. Edhe jeta e përditshme e një muslimani është e rregulluar, ndërsa një i krishteri udhëhiqet nga 10 urdhërimet.
Islami, ashtu si krishterimi, dënon padrejtësinë sociale, por për një të krishterë duke ndihmuar të varfërit- një çështje thjesht personale, por për një musliman është detyrë e shenjtë.
Pabarazia e burrave dhe grave është e sanksionuar në Kuran, etika e krishterë e hedh poshtë këtë pabarazi.
Zhvillimi politik i Evropës Perëndimore
Veçoritë e hierarkisë feudale
- mbreti është mbizotëruesi (zot) suprem i të gjithë feudalëve, i pari midis të barabartëve gjatë periudhës së copëtimit;
- feudalët kryesorë laikë dhe shpirtërorë vasalë (shërbëtorë ushtarakë) të mbretit: princa dhe kontë, kryepeshkopë dhe peshkopë; duke marrë tokë nga mbreti, ata u betuan për besnikëri ndaj tij për përmbushjen e disa detyrimeve;
- feudalët e mesëm dhe të vegjël - vasalë (shërbëtorë) të mbretit, princërve dhe kontëve: dukë, baronë, kalorës: duke marrë tokë nga mbreti dhe feudalët e mëdhenj, u betuan për besnikëri për përmbushjen e disa detyrimeve;
- qytetarë vasalë të feudalëve, sepse qytetet ishin të vendosura në tokat e tyre;
- fshatarë pronarë veglash, bagëtish, tokash në përdorim me qira (punë korve, qira (në natyrë ose në para)
V - XI shekuj varësia nga toka dhe rritja e varësisë personale (shkelja e të drejtave personale dhe politike, gjykata feudale, detyrimi i martesës, etj.)
XII - XIII shekuj varësia personale është zbutur, corvée është zëvendësuar me quitrent
Komunitetet mesjetare, roli i tyre në formimin e korporatizmit
Pasuritë grupe të mëdha njerëzish me të drejta dhe përgjegjësi të caktuara të cilat i kalonin me trashëgimi.
I -kleri i pasurisë; II - fisnikëria e pasurisë; III -th estate qytetarë, fshatarë
Karakteristikat e sistemit të klasës:
- lëvizshmëri e ulët sociale;
- niveli i lartë i lidhjeve grupore (horizontale), d.m.th. korporatizëm;
- solidariteti në grup;
- aktivitetet e përbashkëta dhe pronësia;
- ligj të veçantë dhe rituale;
- demokraci
Korporatat: bashkësi fshatare, punishte zejtarie, esnaf tregtar, vëllazëri (urdhra) fetare e ushtarake etj.
Kushtet për formimin e demokracisë perëndimore:
- lufta midis mbretit dhe kishës për pushtet;
- lufta midis mbretit dhe feudalëve;
- lufta midis mbretit dhe qyteteve;
- lufta midis feudalëve dhe qyteteve;
Rezultatet:
- përfaqësimi i klasës (feudalët dhe banorët e qytetit);
- demokracia nuk është për të gjithë (fshatarët morën pjesë në organet përfaqësuese të Suedisë, Spanjës, Rusisë);
- deputetët zgjidheshin nga një rreth i ngushtë personash me ndikim ose emëroheshin nga kryetari ose igumeni;
- aktivitetet e organeve përfaqësuese të pasurisë nuk janë të rregullta, si rregull, në situata të rënda;
Gjeja kryesore kufizimi i pushtetit arbitrar
Qytetet morën privilegje:
- vetë-menaxhimi;
- e drejta autonome (e pavarur);
- gjykata autonome;
- e drejta për të disponuar taksat;
- monopol në tregti dhe në një sërë zejtarie;
- e drejta për tokat ngjitur në një rreze prej tre miljesh, d.m.th. të drejtat e zotit për këtë fshat
Pasojat e kësaj:
- format republikane të qeverisjes;
- qytetet qendrat e TAR;
- forcimi i pronës private të vogël dhe të mesme;
- qytete qendrat e punës me qira dhe kategoritë e reja të punës - administrative, intelektuale, shërbimi, etj.;
- qytete qendra të të menduarit të lirë dhe formimit të sipërmarrësve (borgjez)
Përfundim: qytetet i dhanë një identitet unik qytetërimit
Karakteristikat e vetëdijes mesjetare:
- Ideja e përfundimit të historisë dhe Gjykimi i Fundit;
- Besimi në fatin pas vdekjes së një personi;
- Modeli teocentrik i botës. “Zoti është qendra e botës, i pranishëm në të gjitha krijimet e tij”;
- Njeriu trashëgoi një fillim mëkatar nga Adami => e keqja ishte fillimisht e natyrshme;
- Bota është e bukur sepse... e krijuar nga Zoti, por në të njëjtën kohë materiale => mëkatare;
- Simbolizmi: ata u përpoqën të shihnin një vlerë të ndryshme, më të lartë në natyrë
Tipari kryesor i ndërgjegjes është dualizmi (ndarja): qiellorja është kundër tokësores, Zoti i kundërvihet djallit, trupi është kundër shpirtit, megjithëse kisha nuk e hodhi poshtë plotësisht materialin.
Origjina e "mrekullisë evropiane" ekonomike:
- Evropa Perëndimore ishte e drejtpërdrejtëtrashëgimtare e botës së lashtëme TAR të zhvilluar, me të drejta pronësore, me nxitje të një personaliteti krijues aktiv;
- Përfundoi me fitorelufta midis banorëve të qytetit dhe feudalëve;
- Aktiv duke u ngritur për të drejtat e tyre pasuritë => shteti u detyrua të bashkëpunonte me ta;
- Kisha përfundimisht filloi të inkurajojë tregtinë dhe sipërmarrjen
qytetërimi islam
Veçori e shfaqjes:qytetërimi dhe shtetësia u shfaqën njëkohësisht dhe mbi bazën e fesë së saposhfaqur të shpëtimit, ndërsa fetë e tjera u formuan mbi bazën e qytetërimeve të krijuara.
Veçoritë e traditave fetare dhe kulturore të Islamit
- Bashkimi i pushtetit politik dhe fetar.Kalifët dhe emirët ishin udhëheqës politikë dhe fetarë. Kjo e kufizoi arbitraritetin e zyrtarëve, sepse burokracia duhej të udhëhiqej nga Kurani dhe të merrte parasysh klerin => politika dhe feja nuk u bënë ideologji konkurruese.
- Ideja e paracaktimit të fatit. Çdo gjë është e paramenduar dhe e paracaktuar me vullnetin e Zotit, prandaj është e kotë t'i rezistosh. Kjo kufizoi iniciativën dhe sipërmarrjen e një personi.
- Rëndësi e madhe i kushtohet ritualit. Kjo mëson bindjen dhe disiplinën. Edhe jeta e përditshme e një muslimani është e rregulluar, ndërsa një i krishteri udhëhiqet nga 10 urdhëresat.
- Islami, ashtu si krishterimi, dënon padrejtësinë sociale, por për një të krishterë duke ndihmuar të varfërit një çështje thjesht personale, porpër një detyrë të shenjtë myslimane.
- Pabarazia e burrave dhe grave është e sanksionuar në Kuran, etika e krishterë e hedh poshtë këtë pabarazi.
